湖南岳阳遭劲风暴雨，市民：车在水中开，打伞也全身湿透
5月8日上午8时许，湖南岳阳部分地区遭受劲风、强降雨、冰雹气候。市民拍照视频显现，正值早顶峰出行时期，部分路段有积水，车辆在水中行进。有家长反映学生上学时衣物被打湿，又去送衣服和鞋子。
市民杨女士表明，8日早上下起滂沱大雨，许多地方有积水，需求绕道走，不少轿车和电动自行车只能在水里开，“打伞全身也湿透了，鞋子裤腿都湿了，上班上学都影响很大，特别是小学生。”杨女士称，她感觉这是今年来最大的一场雨。
8日上午，市民蹚水骑摩托车。图/受访者交际渠道截图
据央视新闻，5月8日上午，岳阳县遭受劲风暴雨气候，导致当地6户房子坍毁，100多户受损。灾情发生后，当地共搬运40多人，未有人员伤亡，有关部门敏捷安排人员赶赴现场抢修电力、通讯等基础设施。据岳阳市气象台预告，估计今日白日岳阳市仍将有大到暴雨。
来历：九派新闻
记者：武菲菲
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本文源自：我国财富网
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界面新闻修改 | 黄月 尹清露
说这禅寺是闹市中的一方净土，不为过。即使最茂盛的旅行时节，这儿仍可取静……卧听竹林叶响，冬夏皆可观游鱼……因是桧木打造，气候静朗时，能隐隐地闻见极清凛的气味……
这是作家葛亮笔下的志莲净苑，坐落香港市区中心的宝刹之一。现如今，这番古典高雅的园林意象好像已因今世文明的众声喧闹而渐趋游离于年代，但葛亮认为，闹中取静，沉积与悦纳，恰是今世人应有的考虑面向。这也是他在其新作《灵隐》中的观念。
继“家国三部曲”（《朱雀》《北鸢》《燕食记》）之后，《灵隐》敞开了他新的写作系列“南边图志”。小说分为“父篇”、“女篇”、“番外”三个章节。性情温厚的南华大学教授连粤名，因犯下伦常血案被捕，环绕他的终身，牵连出粤港百年前史变迁。女儿连思睿兼负罪犯家族、变性者恋人、智障孩子的单亲母亲多重身份，遭受各路言论冲击。离别学生年代后，连思睿于尘世与佛堂之间安排心灵，重启人生。粤港大地上的百态众生，其遭际与应对，亦各成前史又互相交叠。
葛亮日前承受界面文明（ID：booksandfun）专访，评论了他对时下的省思、对个别的照顾，及其书写下的“今世人的心灵史”。
01 喧闹年代消泯共情与自我决议的时机
界面文明：你酝酿《灵隐》用了五年时刻，可否介绍一下成书进程？
葛亮：《灵隐》脱胎于2018年我国香港区域的一同社会案子：一位大学教授由于种种原因杀害了他的妻子。这在香港区域甚至香港以外一时甚嚣尘上。我一方面作为小说发明者注重到那个案子；另一方面，主人公的身份让我发生了职业共情。咱们一向称大学是一个相对关闭的、崇高的人文空间，何至于让教授做出这样一个有悖人伦的行为？
任何一个社会案子或重要的社会现象，最初期引起的反应往往都介于群众层面，这种甚嚣尘上对某些深层次的东西必然有所遮盖。我不想以相对草率的、众生喧闹甚至狂欢式的着眼点去呈现这位知识分子，而是期望穿透表层，评论其行为背面整个的心灵动线。别的，任何个人行为都是在ta所成长的时刻途径之下发生的挑选，我也更加注重源自年代的来由，一些更深层次的元素。这需求有相应的沉积。
从18年盯梢这个案子到当下，小说的发明周期伴随着我作为小说发明者自身的沉积进程。在某种含义上，这个案子为“南边图志”系列的敞开给予了一个关键，为从个人的视点切入年代、切入前史供给了很好的进口。
可是进口的进入需求一个进程。书的封面上引用了元代高僧惟则的诗句“人道我居城市里，我疑身在万山中”，我觉得这便是咱们当下人的境况：咱们身处的年代过分喧闹，信息频密的甚至高压的传输现已对咱们构成压榨，使咱们失去了应有的共情感，也消泯了咱们自我决议的时机，不得不屈服于网络年代单向的信息传导。这也成为我写这本书的另一缘由。
界面文明：《灵隐》浓缩了今世人的磨难。例如父亲连粤名身为南华大学教授，学界党派树立，妻子精神分裂；女儿连思睿的恋人在变性手术后丧生，自己也因父亲杀妻案而遭受疾风骤雨般的网络暴力。
遭受性别认同、言论冲击这些好像独归于咱们这个年代的课题，连家父女的情绪却始终是和煦而平缓的，读者似乎看见赛博空间里婆娑着旧日的魂灵。你是否有意营建一种年代的错置感？书中人物所面对的出题是今世的仍是永久的？
葛亮：你所说的“赛博空间里婆娑着旧日的魂灵”，很对应于我在跋文中写到的志莲净苑。它坐落香港闹市，是亚洲现存最大的全木构仿唐修建，身居其间，似乎回到了古典静寂的园林。一抬头，四周却都是密密麻麻的高楼大厦。这必然有种十分激烈的错置感，甚至是倒置感，一方面是古典寂静，另一方面现代、匆促和压榨感又时刻扑面而来。咱们作为今世的书写者，一定会面对这一系列压榨性的出题。
这时个别需求做出某种挑选。直接的抗衡是一种办法，这种应对最终会走向另一种极点。而闹中取静，沉积之后的柔性判别，更接近于咱们今世人的考虑面向。
所以，小说中存在着一个引渡者的人物——段河。他是一个青年人，原本是澳门赌场里的发牌师，后来成为了造像师。依照收留他的庆阿爹的说法，造像进程中的放水、去柴、等候，是在去除他的“业”，因荷官这份作业充满了日子的爆裂感。尔后他成了别人面对社会问题的引渡者，特别是连思睿。连思睿在解救恋人林昭的进程中留下了一个孩子，成为了单亲母亲，一同父亲连粤名身陷囹圄，使她成为罪犯的女儿。这些扑面而来的压力，都是现代社会的标志和隐喻，此刻呈现了引渡者段河。段河引渡的含义除掉连接了传统和现代，亦承载了连思睿作为一个现代人所面对的生命镜像，给予了她一个园林。她能够安靖下来，有所栖居——这便是心底一片可停驻可灵隐的园林的含义。
界面文明：你屡次说到园林的意象，古典园林对你的写作发生了怎样的影响？
葛亮：园林在美学视点对我影响十分大。包括童寯、阮仪三、陈从周在内的几位咱们，其生命观、美学观表现于他们的造园方法。在我看来，制作园林的美学理念能够和文学加以融通。
陈从周先生有一篇文章叫《说园》，提出了看园的两种方法。一种是“动观”，即跟着风光走。他以拙政园为例，从戴月顶风起跟着园林整个的动线在走。别的一种叫做“静观”，即停步而观。前者是“径缘池转，廊引人随”；停步而观则需求停下来，经过不同的视点去看园林，这时“看”的动作是由咱们作为自动的观照者宣布的。面对当下纷乱的社会现象、社会事情的冲击，咱们是需求停步，停下来，甚而是慢下来的。
关于发明者，长篇小说的写作也相似一项制作工程。我从前写过一篇《梓人的观看》，梓人对应于现代的修建师。我自比梓人，认为小说的结构也是一种文学的观看方法，作者经过结构的编列，把看到的国际表达给读者。
02 前史充满了演进和倾诉，而不是铁板一块
界面文明：不同于此前的“家国三部曲”包括年代兴衰，《灵隐》更加聚集当下，更偏重个别应对磨难的心灵史。这是否是你书写微观前史的一个新的测验？
葛亮：“家国三部曲”确实将大叙事——特别是晚清以降辐射至今的线性前史——作为写作的主脉，但也现已含有我自身关于前史呈现方法的某些反思。例如《北鸢》中的石玉璞（原型是褚玉璞，在上世纪20年代担任直隶省长兼军务督办，鼎盛期与张学良、张宗昌并称奉鲁直三英）算是一个纵横捭阖式的人物。当政敌刘珍年要挟到其政治地位的时分，他的夫人说了一句话：“你造出了时局，就莫怪时局造出了他这个英豪。”写这句话时我就在想：咱们总是堕入对前史和个人之间二元考虑范式的拘囿，这是否是仅有谛视前史的方法？
咱们仍是要把个人嵌入到前史中去考量。我写褚玉璞，并非写他在沙场上的纵横捭阖、年代风云变幻间的指挥方遒，更多注重他在家庭里做为老公、老一辈、父亲的状况，期望复原前史人物为“人”，复原巨大情感为人之常情。所谓“风起于青蘋之末”，除了“劲风起兮”的大叙事，我也开端留意“青蘋之末”的含义——它其实指向一个又一个的个人。
个人应对苍茫年代的心灵史，含有十分深重的个别痕迹。所谓“一将功成万骨枯”，仍然是把“万骨”嵌入“一将功成”的大叙事图景，但咱们能够把个人自身作为前史演进的方法进行编写。每个人都能够是孤单的前史，有自我编年的方法，既不是屈服于所谓的“大前史”，也不是与“大前史”博弈或是反拨它，而是遵从自身的成长之径。
在此情况下，我开端写《灵隐》。我特别分成了几个章节，从父亲的视点、女儿的视点各自缔造个别的前史。一同它们又互相打通，父亲生射中有女儿的故事，女儿生射中有父亲的命运。甚至看似自成一体的关于女人乌托邦的番外，也嵌入到了连思睿的个人史，构成了互文联系。它像一个又一个器皿，每个人甘苦自知的一同，也能够经过交流交流，让互相照射存在。而这种体会最终扭结成了完好的微观史的群落，不再是铁板一块、不容置疑的“大前史”。它能够是多元的、丰厚的，一同充满了演进、倾诉、体会中的博弈抗衡，发生更多敞开性和不确认性。这些恰恰是我想在新的著作系列中表达的。
界面文明：关于聚集个别生命进程反倒扩大了前史书写的敞开性和不确认性，你能够详细说说吗？
葛亮：前史的敞开性和个人史之间是相关的。在《灵隐》中很难看到清晰的事情逻辑的走向，它一向是围着人物走。既然是罪案，多数人会处理为事情逻辑甚至于推理逻辑，但我最终挑选的是尽量涤清咱们关于案子的刻板形象，仍是进入到人自身。所以中心有一系列的留白，结束也是敞开性的。
这也反映了我近期前史书写的倾向。写《北鸢》时对我近百岁的祖辈有过直接的访谈，白叟家谈到一些详细的事情，他今天和明日说的很有或许是不相同的，他的回忆在不同场景下有倒置重复甚至自我推翻。这对我很有冲击：我该怎样去掌握实在？后来忽然有一刹那我猛醒了：为什么要用我的史观来拘囿一位白叟表达前史的方法？或许他是对的——前史便是广博的、敞开的、不断被推翻又重生的。
这对我的史观的冲击十分大，也造就了《北鸢》以及后来的《燕食记》中前史的演绎方法，由此也为《灵隐》做了衬托。尽管《灵隐》的体量没有“家国三部曲”巨大，但从某种含义上说，是我目前为止史观最为会集的表达。它脱胎于一个社会案子，但远远大于对案子自身的谛观。
《灵隐》的英文书名Hidden Spirit也和个人前史相关。一般，前史的演绎方法是要被说出来的，可是我国的表达方法和西方是有差异的。西方人更注重宣之于口，比如纳博科夫的著作Speak Memory，着重把回忆讲出来，可是我国的艺术和文学中有更多言未尽而意达的部分。
我国人有一些可意会不可言传的浅显表达，比如“孩子还小”、“大过年的”、“人都走了”，它供给的不是详细信息，而是营建了一个语境，在此语境之下咱们到达心灵的交汇和一致，这和西方特别是美国的低语境文明大相迳庭。文学也是如此。“长安一片月，万户捣衣声”、“镜湖三百里，菡萏发荷花”，都是以景造境，话不多，胜过千言万语。“灵隐”在某种含义上是文明中沉积下去的部分，只可意会而不可言传的部分，是咱们我国人缔造心灵的方法。
回归到此前的问题，为什么连粤名教授面对如此之多的变故和磨难，却能够一种相对舒展淡和的方法去应对？这或许就源自于我国人长时刻沉积所带来的对时势的容纳感。对前史的缔造也是相同。尽管《灵隐》书写当下的社会，存在一些相对锋利的部分，但我期望用咱们自己的心灵去稀释和沉积它们。不只展示咱们的日子观、国际观，甚而还有美学观。
界面文明：即使是个人的心灵史，也不只指代事情或经历，还包括怎么言说以及为何如此说，就像舞台上的同一幕剧，不同的打光方法发明了悬殊的“实在”。你偏心的打光方法是什么呢？
葛亮：“打光方法”的提法十分牵动我，这是更高层面的美学的认证和谛视。电影采纳的镜头言语与这个问题十分相关。
不同于文字留给读者自行演绎的敞开空间，影视著作天然含有霸权，由于所摄形象直观地存在于那里。但我特别喜爱的一位日本导演小津安二郎选取的处理方法是，他悉数的著作都选用一种“枕头机位（pillow shot）”，特别是拍人的特写时，有轻轻的仰角。这除了代表他的美学观、生命观，也代表了他关于实在的了解：镜头所摄之下，刻画了形象的一同，给予每个人物以平等的尊重。
对个别的尊重也是我想在《灵隐》中传达的。书中有些人的挑选十分锋利，无论是庆师傅决然挑选了落发，仍是林昭决议做变性手术，以及连粤名精神失常的妻子袁美珍和原生家庭的隔绝。但在我表达他们的个别挑选时，期望不假臧否，而是以自己的了解将其呈现出来。此刻，关于国际甚至个别的一种轻轻仰角的情绪，给了我很大启示。我作为作者也需求将自己的价值判别“灵隐”，在咱们这种高语境文明的一致下，信任我与读者之间能够到达关于前史缔造的默契。
界面文明：你会以饮食作为其间一种承载前史和回忆的要素，曾说“食观即史观”。《灵隐》中也有许多有关饮食的书写。在你看来，食物怎样刻画了咱们的文明回忆和生命经历？
葛亮：首要，食物表达了人类的回忆，从“大前史”到个人史，构成了十分重要的文明载体。一同，食物也是打通感官的具象化的表征。
从回忆的视点来说，在《燕食记》里，向太史（原型是晚清京官、美食家江孔殷，终身嗜好美食佳酿、古董保藏）和他的侄子向锡允有过一段对话。他说：“当年我和兄长，同师从跟随康南海，同年中举，同签字公车上书，但命运殊异。我和他吃的最终一餐饭，只一道菜，便是这菊花鲈鱼羹。只一壶酒，是他从晋中带来的汾酒。”这时前史是什么？便是一壶酒和一道菜。食物是十分有力的前史表征，其对回忆和文明观念的刻画能够逾越言语、习气、倾向、态度。吃饭的一桌人不知道互相的来处，但味蕾一同被打通的瞬间却能够凝集为集体。连粤名和袁美珍为什么会走到一同？有一句广东话叫“撑台脚”（一对情侣吃饭，一同把桌台撑起来）。这便是一种生命一致，由于桌上几道菜，他们到达了患难与共的联系。
食物作为史观的意象相关着咱们方才讲到的“静观”。香港的茶室杏花楼，原本是一个饮食空间，却完成了关于前史的界说。许多前史大事情都在那里发生。1895年，孙中山、杨衢云、《德臣西报》的记者黎德等人便是在这茶室包间里草拟了广州进攻战略和对外宣言，确认建立共和政府后选孙中山为暂时大总统。史书中的前史往往呈现为十分规整、严谨的面貌，可是却是三教九流鱼龙混杂的茶室这样的社会边际空间，协助逃避很多眼线而缔造了“大前史”。这是多么吊诡的实际。
食物也代表了时刻的刻度。《灵隐》中写到了几个年节。例如开篇的观音诞，庵堂之内，绕佛的进程中，阿嬷带着女眷们一同预备下锅煮百人的斋菜，隆重的典礼最终仍是执行于饮食。食物界说了我国人的节庆概念，端午吃粽子、中秋吃月饼，这便是咱们一同的文明回忆。
食物也滋润了人物自身的生命体会。从个人生命史的刻度到“大前史”的刻度，便是由这有情有味的一粥一饭界说的。
03 无需削减内讧，磨难也是生命进程的一部分
界面文明：书中你重复说到“香港也有座灵隐寺”，江南与岭南之间因而构成了某种文明对位。这是否意味着你认为两地文明间存在某种共性？
葛亮：我之所以着重这句话，是想标明咱们对某些概念和空间有成见和刻板形象。比如一说到“灵隐寺”，便是杭州的灵隐寺（建于公元326年，所谓有“仙灵所隐”），这座寺院能够称为“古刹”。可是，本来香港也能够有一座灵隐寺。这座灵隐寺于1928年由臻微法师在羌山山麓制作，又经过灵溪法师的“力肩修托，努力晨禅”，香火也近百年了，可是远远称不上“古刹”。
“本来香港也有一座灵隐寺”，“也”这个字意味着，首要，咱们需求去除某种刻板形象；其二，在新的空间中也有一种新的解读的或许。这就触及到你讲的文明对位。咱们身处自己的个别空间或一己之见时，关于别的的或许性是排他的。而当咱们真实含义上体认到平行空间中的多样或许性，将敞开全新的国际。当你知道香港也有座灵隐寺，和你脑海中的古典的古刹发生了某种对应联系，你会开释各种幻想力，去看国际、人生、前史。
在《灵隐》的第二部分，当每一个末节都呈现了这句话的时分，引出的是一段又一段的关于人自身的自我体会。这供给了一个关键：咱们的生命是能够被翻开的。
别的，所谓的我国叙说也长时刻叠合于华夏叙说，印刻在“我国文明”中的“安土重迁”、“落叶归根”，都是北方的概念。即使南边也不是铁板一块，在江南、闽南、岭南的前史和地舆的多元气候中是存在对位的。当我讲“香港也有做灵隐寺”，是在故意和所谓的古刹引出的有关前史的幻想拉开距离——我要讲别的一座灵隐寺的故事，是和岭南有关的，多元的，绮丽的。咱们能够站在香港的灵隐寺北望那座古刹，一同，环绕香港灵隐寺发生的南边故事，也在和北方的前史叙事发生反哺和对话。
界面文明：新近几年还有评论说，葛亮笔下的人物是有佛性的。《灵隐》更是“一半佛陀一半神”，悉数触目惊心都于佛性才智中归于平缓。联想到近期年青人自愿入寺修行成为一种时髦，你认为宗教或民间崇奉在今世人的心灵境遇中承当了怎样的人物？
葛亮：我听到时下很盛行的一句话，“今世青年人在上学和上班之间挑选了上香”。但总结为宗教的意象又过于肯定，反而是每个人需求在当下的日子，特别是升学、工作等巨大的压力之下去寻求心灵的栖居。
释教中所谓苦集灭道，将实际中的三千烦恼“一念无名”；咱们也总想逃脱实际，去往诗和远方，但这反而会加固处理详细问题时传统和实际中心的壁垒。实际上，引渡的含义恰恰在于学会认可生射中的相遇和承载。
我打过一个比如：悉数人像是在一列火车上，只能看到半边的景色。或许它让你欢呼雀跃、沉溺其间，让你认同，引认为生命的悉数，但你一向没有意识到，你疏忽了别的一边的景色。《灵隐》的含义恰恰在于，在充满了车马之喧的实际中，去善待生射中的悉数所遇。
咱们总是着重要和磨难宽和，我觉得否则，磨难也是和生命进程共生的一部分。咱们不需求求得削减内讧，让生命一望无际，每一枚生命碎片凝集在一同，才构成完好的人。
界面文明：相同赋有张力的还有小说中的人名，比如年青的引渡者换做“段河”，不幸的孩子偏偏起名“阿咒”。这样的命名暗含了怎样的应对遭受的方法？
葛亮：这首要仍然是对刻板形象的去除。命名一般代表着咱们的希冀甚至祝愿。比如说有人名叫“美丽”，就会自我感觉美丽；名叫“亮堂”，就似乎生命充满了颜色。这种自我暗示或归属也会构成某种局囿：人会被标签化。
在这本小说里，我会反其道而行之。给一个年青人起名叫段河（断河），置于死地而后生，让一个不受祝愿的孩子就叫“阿咒”，凸显出生命的张力。
小说中有直接关于命名的评论。当连思睿遭到来自外界的强壮压力，段河问她：“这么多年你的姓名如影随形，现已对你构成了一种咒骂，你为什么没改名？”连思睿说：“改了姓名，能改命吗？”
因而，姓名是重要的又是不重要的。它尽管标签化了咱们，却没有必要经过更改姓名完成外表的逃避。面对咒骂时就叫“阿咒”，别人认为无可皈依时就叫“段河”。当咱们认可、承载和接收它的时分，姓名做为标签的含义随之而消解。
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近期，美国对进口轿车及零部件加征高额关税，我国亦敏捷出台反制办法，触及农产品、芯片设备和大排量轿车等多个要害品类。这场交易战不只是方针与关税的对撞，更在全球制作业引发了连锁反应。
轿车产业，作为全球化程度最高的工业体系之一，已首先感受到蝴蝶效应。美国当地时刻2025年4月2日，美国总统特朗普正式签署行政令，宣告对进口轿车及要害零部件加征25%的关税。
据研讨机构GlobalData的数据，美国作为全球最大的轿车进口国，上一年出售的轿车中近一半是从国外进口的。能够预见，这一方针不只直接冲击全球轿车产业链的既有格式，也迫使车企在本钱、商场战略和供应链布局上做出快速调整，全球不同区域的车企也纷繁作出了自己的应对之策。
日韩车企：“推迟提价”背面的权衡
商场研讨公司Cox Automotive猜测，受关税影响的轿车价格或许上涨10-15%。未受25%关税影响的轿车价格或许上涨5%。但丰田、本田等车企挑选短期内不将关税本钱彻底转嫁给顾客，以坚持商场份额。
依据美国轿车交易平台Carpro的数据，按销量核算，2024 年美国排名前八的轿车制作商中，亚洲轿车制作商占了六家。其间，丰田轿车全年销量达198万辆，位居第一，本田和日产别离位列第四和第五位。
关税方针出台后，丰田轿车表明，仍将坚持现有运营形式，并致力于下降固定本钱，且暂时不会上调其在美国商场出售的车辆价格。
本田轿车则是方案在关税收效前将尽或许多的轿车运往美国。依据考克斯轿车公司在3月底发布的数据，丰田出产的 RAV4 SUV 和丰田凯美瑞和卡罗拉轿车，其库存量不到 40 天。本田的热销车型是 CR-V SUV 和思域轿车，其库存量不到 60 天。
不过，本田也表明，现在正企图确认顾客乐意承受其各种车型的价格涨幅，也还在方案检查其出产基地和出口商场。
相同挑选暂缓提价的还有韩国的现代轿车。现代轿车对外宣告，未来两个月内（直到6月初）不会进步现有车型的价格。
日韩车企对美国商场依靠度极高，依据日本轿车工业协会数据，2024年日本国内出产了823万辆轿车，其间美国是其第一大出口目的地，挨近140万辆；2024年，韩国向美国出口了价值347亿美元的轿车，占当年韩国轿车出口总额（708亿美元）的近一半。
日韩车企的挑选本质上是短期生计与长时刻开展的平衡术：经过承当部分本钱推迟提价，既防止商场份额坍塌，又为供应链重组和技能转型争取时刻窗口。但这种战略的可继续性面对检测，若关税方针长时刻化，其赢利空间紧缩或许终究传导至研制投入，削弱中心竞争力。
欧洲车企：暂停发货、裁人、提价
与日韩车企构成比照的是，美国关税冲击之下，德国奥迪和英国捷豹路虎等欧洲轿车制作商则是暂停向美国交给轿车。
依据外媒报导，因为一切在美出售车型均依靠进口（如墨西哥出产的Q5、德国和匈牙利等地的其他车型），奥迪已指示经销商拘留4月2日后到港的车辆，并会集消化现有库存（约3.7万辆，可坚持两个月）。其母公司群众也暂停了从墨西哥和美国港口的铁路运送，估计4月中旬发布新定价战略。
总部坐落英国的轿车制作商捷豹路虎也暂时中止了向美国交给轿车。捷豹路虎公司发言人表明，暂停4月向美国交给轿车，并拟定中长时刻方案以应对关税影响。
数据显现，在到2024年3月的财年，捷豹路虎出售了约43万辆轿车，其间北美商场占其全球销量的近四分之一（约10.75万辆）。
车企经过囤积库存、暂停运送等方法争取时刻窗口，但库存消化周期仅1-2个月，后续若无法调整定价或搬运出产，商场断供危险将加重。
除此之外，也有部分车企挑选提价来进行短期防护。意大利奢华跑车制作商法拉利表明，受新方针影响，其大部分车型的价格将上涨 10%。一些现有车型将不受关税影响，包含标价近 25 万美元的 Roma。法拉利在一份声明中表明，它将承当Roma、296和SF90 的关税本钱。
除了价格调整之外，不少车企挑选调整在美的出产结构。比方奔驰方案推动GLS车型的我国国产化，并或许在美国撤出入门级车型，专心于赢利更高的高端车型。
跨国轿车制作商Stellantis则是挑选更大程度的缩短。在美国关税方针后，该公司将暂时在美国五家工厂削减900名职工，并暂停坐落墨西哥和加拿大各一家轿车装配厂的出产。
Stellantis 北美首席运营官安东尼奥·菲洛萨 (Antonio Filosa) 在发给职工的一封电子邮件中表明，尽管公司仍在评价关税对其运营的中长时刻影响，但当即裁人和暂停出产“鉴于当时的商场动态是必要的”。
Stellantis的北美供应链高度一体化，美国工厂（如密歇根州和印第安纳州的动力总成工厂）为加拿大、墨西哥的装配厂供给中心零部件。关税方针导致从加、墨进口的整车及零部件本钱骤升，直接冲击了Stellantis的出产本钱结构。
更何况，2025年一季度Stellantis在美国商场销量同比下滑12%，仅售出29.3万辆，商场份额继续萎缩。销量低迷导致美国工厂使用率降至52%，难以掩盖固定本钱。有外媒猜测，新关税方针或许使Stellantis全年赢利削减75%，迫使其采纳紧急办法减缩开支，裁人成为短期止损的必然挑选。
美国关税方针已迫使欧洲车企采纳短期防护办法（暂停发货、裁人）和长时刻战略调整（供应链重构、电动化）。但是，供应链的全球化和政治博弈的复杂性，使得车企难以快速脱困。欧盟的政治反制与职业自救办法能否对冲关税影响，仍需调查后续商洽及商场反应。
美国本乡车企：福特促销，通用增产
关税将影响欧洲、日韩的抢手轿车品牌，也将影响福特和通用轿车等美国轿车制作商。
为应对关税收效后的本钱激增和需求动摇，美国本乡车企采纳了价格促销战略，以加快库存消化。比方福特轿车公司宣告推出一项名为“来自美国，为了美国”（From America，For America）的职工优惠购车方案。
在关税收效数小时后，福特揭露宣告了这项新方案，该方案将继续到6月30日。依据方案，通用会供给挨近乃至低于经销商发票价格的扣头，招引顾客购买福特轿车，以应对关税方针带来的商场不确认性。
另一家美国本乡车企通用轿车则是挑选了增产。在最近的一次网络直播中，通用轿车表明，该公司方案添加坐落印第安纳州韦恩堡装配厂的轻型货车产值。
通用轿车首席执行官玛丽·博拉 (Mary Barra) 早在 1 月份的财报电话会议上就暗示过，为应对关税，通用轿车或许会添加美国货车的产值。该公司现在在印第安纳州罗阿诺克的韦恩堡装配厂和墨西哥的锡劳装配厂出产轻型货车，在密歇根州弗林特和加拿大奥沙瓦装配厂出产重型货车。
美国本乡车企在关税方针下的动作会集在短期促销、出产与供应链调整等方面。尽管部分企业企图经过本乡化出产缓解压力，但零部件依靠和供应链重构的昂扬本钱仍是首要应战。
等候另一只靴子落地
与此同时，轿车职业正在等候另一只靴子落地。
特朗普政府对全球轿车和轻型货车加征的25%关税将于美国东部时刻4月3日清晨0点01分收效，而25%的轿车零部件关税则将于美国东部时刻5月3日清晨0点01分收效。
尽管依据《美国-墨西哥-加拿大协议》（USMCA）进口车辆和零部件的进口商将有时机证明其产品的哪些部分是美国制作的，契合 USMCA 规范的轿车零部件将依据美国产资料的运用份额，削减关税的担负份额，即只需求为“非美国成分”付出关税。
但有美国轿车分析师表明，进口轿车零部件占美国产轿车的 40-80%，占零售价的 20-40%，零部件关税的影响会很快显现出来。
对此，也有外媒报导，Stellantis现已拟定了一项方案，供货商能够向该公司请求协助，以向美国政府付出每月的关税金钱。不过，现在尚不清楚Stellantis乐意承当多大份额的本钱，且供货商需求满意一系列条件才干参加该方案。而Stellantis对此则是回绝置评。
特朗普政府的轿车零部件关税方针，短期内经过“高压”迫使车企调整供应链，但长时刻将加重全球交易冲突和产业链分裂。其间心对立在于：美国企图重塑制作业优势，却或许因本钱上升和技能滞后削弱本身竞争力。
总的来说，面对美国关税重压，全球轿车产业链迎来了新的调整期。日韩车企在商场份额和赢利间困难平衡；欧洲车企则采纳了更剧烈的办法以求自保；而美国本乡车企则企图使用方针优势短期获益，却也面对供应链重组的巨大应战。
未来几个月，各方企业在价格调整、出产布局以及供应链重构的体现，将决议全球轿车产业链的新格式。到时，世界交易商洽的博弈也将进一步升温。
关税风暴已至，掀翻的不只是当时商场格式，也意味着全球轿车产业将进入一个充溢变数的新时代。
（本文首发于钛媒体App 作者｜韩敬娴 修改｜李玉鹏）
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